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人民币的稳定取决于农业的稳定

人民币和其他任何国家的货币一样,它首先代表着购买生存权的需要,一旦生存的物质基础匮乏,货币就等同于废纸

阅读(15488) 评论(8) 2010-04-25 13:09

就业人口与被扭曲的时间价值

一方面说人口过多就业难,一方面企业肆无忌惮地让50人承受100人的劳动量,在被扭曲的时间价值中,劳动法只不过是被资本方蔑视的弃物。  文/周治国/周周 尽管中国政府花巨资在国际主流媒体投放"中国制造"的形象广告,但中国制造的背后并不值得炫耀,我所十分熟悉的纺织服装行业的车间工人平均工作时间每天在12小时(大部分中小企业都在14小时,早晨七点半到晚上9点半),关于这个数字是毋庸置疑的。 在我不熟悉的行业中,如电子业,出租车行业等等,生产者劳作的时间都是远远超过12小时,并不是劳动者发扬自我牺牲精神,自愿做这么长时间,而是不达到这样的时间,你根本无法应对你日常的生活成本。 假如一个工厂每个工人工作14小时,需要60个工人,如果严格遵守劳动法,那么这个工厂则需要100个工人才能完成同等的工作量。由于劳动法的缺位,造就了中国失业人口大增,肆意压榨60个人的一生,同时让另外40个人失业,并

阅读(9281) 评论(13) 2010-02-08 20:52

献给那些打过我的老师

商业化社会中的老师和学生关系,如履薄冰! 文/周周 教师节快到了,骂老师的估计也会多起来。骂老师的大军越来越多,让老师们也无所适从,老师在人们的印象中变成了喜欢打人、喜欢收礼,喜欢道貌岸然的形象了。 那么我凭着记忆,也来说两句吧: 我读小学的时候,一年级二年级在一个班,只有一个女老师,女老师有一个儿子读初中,女老师的老公我从未见过,小时候不懂事,以为生孩子女人一个人就能办到,老人们经常骗我:说小孩子都是从肚脐眼里挖出来的。 呵呵,如果说是从下面生出来的,像我这种喜欢研究的人,好奇心比较重的,一定会追问到底的。不过随着医学的进步或者是后退,小孩子99%都是从肚皮上挖出来了。 这个女老师喜欢用竹板打人手心,而且喜欢罚人抄写文字一百遍。今天我即使用圆珠笔写字,也能写出很俊朗至少不让人讨厌的字体,还是得益于她的竹板,一个竹板敲到手心,随着粉面含春威不露的面孔,轻启红唇,说:回家抄

阅读(7622) 评论(6) 2009-09-04 13:48

吃外资粮,饮外资水!

无可耕之地,无可饮之水,面对自然资源的崩溃,各大城市开始展开水、粮项目的全球合作。商人只为逐利,环保遥遥无期,中国农民陷入了进一步的困境,那就是不种粮,却要买水喝!   文/周治国 农耕社会,老百姓多是逐水而居,一条水道形成一个村落。即使到2000年,中国七八亿农民也是就地解决饮用水(井水、水库、河水、湖水),然而现在全国农村兴起了铺设自来水管道的热潮,不是因为要提高农民的健康水标准,而是身边的水资源悉数污染,曾经免费的享受大自然的恩赐一去不复返。 中国的自来水公司干脆就垄断了这些污染的水资源(其实也不是强行占有,而是只能交给他处理),湖还是那个湖,水还是那个水,只不过要经过自来水公司处理后再卖给你而已。 自来水公司一再喊亏损,不断地提高水价后还是亏损。于是各城市自来水公司开始全球招商。外资纷纷看好中国水价的上升空间,竞相来中国与政府洽谈,最终法国通用水务公司胜出

阅读(6930) 评论(2) 2009-07-04 08:59

一个山东女婿在贵池过春节的感受

戊子岁末,与妻赴皖,度过了第一个在外的春节。古语讲:五里不同风,十里不同俗。春节正是一个集中展示当地民风民俗的最佳时机,带着一双比较的眼睛去观察,一些较有意思的点滴便留在了心头。    饮食篇   “民以食为天”,中国的老百姓几千年来苦苦追求的、放心不下的还是能否吃上饱饭,虽然现在见面打招呼问候语用“吃了吗?”的越来越少,但这种忧虑其实还一直遗留在人们尤其是农民内心深处。由此,作为一年中一个最重要的节日,历经春耕秋收,冬闲的时节自然要尽情享用一年的劳动成果,国之如此,皖南亦如此。九华秋浦一地,东依高山,西傍大湖,南望黄山,北临长江,山珍河鲜,自古阜足;水陆珍味,从来丰富。农家虽陋,菜品却繁,现拣有特色者一一道来。    一、农家必备过年菜之腊肉。近几年来,随着农业机械化程度的提高以及留守劳动力的减少,农家饲养水牛的越来越少,十户亦未有一二;而过了长江,养羊者便极为罕见,故江南家家户户主

阅读(5143) 评论(4) 2009-02-03 22:10

杀年猪

仅以此文怀念在农村消失的猪猪们  文/周治国 在80年代到90年代之间,一旦到了年底农历26-28日的时候,杀年猪是一个必不可少的迎新年的事情,那时候杀年猪,其实就是备年货,这个年货还是为了春夏季服务的,储藏起来,作为夏季的荤菜菜肴。 我所在的地方乃是池州一个山区,三面环山,一面临着西岔河,山非高山,所以临近的村组互相走动很正常,一头年猪杀下来,周围的村民称走少许,大部分都是自家留下。而安徽黄山的真正山区,那是家家杀年猪的,并不卖。 90年代末,杀年猪的习俗逐渐消失,其中有个原因要阐述一下,但并不是这个习俗消失的主因,那就是政府不允许农民自家杀猪,周围几个村子,只允许一个杀猪贩,每杀一头猪是要交税的,如果你养的猪擅自在家里杀,会被罚款,那时候想想,政府经常干这种龌龊的事情、而课本上却说的我们活的好幸福,农民翻了身。所以这么多年教育,真的起的是反效果。  

阅读(4729) 评论(0) 2009-01-20 14:33

回家过年,幸福就是一句话

其实只有一句话  文/周治国未离开过家乡的人是体会不到一句话的温情的,很多人在未成家立业的时候,基本上都是每年回家的,在成家立业后,对于回老家过年,不再以一年为单位,但是只要回去的话,在跨入家门口时候,总是要有一个开场白。从一个城市到另外一个城市的开场白,也许很简单,因为毕竟住的都是"火柴盒子",左右隔壁都不认识,大不了到了门口,按个门铃,然后大叫一声:"妈,我回来了",随后再叫一声:"爸",开场就结束了。但从城市回到农村,仪式要隆重的多,先是父母在家里算日子,天天念叨娃大概什么时候回来,等回来的日期到了,好饭好菜都准备好了,没烧,等娃回来现烧吃热的。然后隔个几十分钟就到田埂边望望,前面的阡陌小道上有没有人影走动, 农村的父母能靠远处的模糊的人影能辨别出哪是自家的娃,如果看见了,就大声喊小名,儿女就在远远的地方答应着。然后走近了,倒没有了话,默默地跟着娘老子回去,村民就出来围观。儿女还没回

阅读(4466) 评论(0) 2009-01-16 22:10

农村过年

回忆有一种淡淡的味道  文/周周 在80-90年代,农村过年是一个极其重大的事件,由于10月下旬过后,农村基本上没有什么事情了,除了在门口晒晒太阳,就开始准备过年的食品。   那时候农村没有市场化的概念,也很少有人出去打工。所产的农副产品全部自己来加工,一部分是为过年准备的,还有一部分是存在瓦罐里,为春夏季准备的,农忙的时候,没时间做饭,就用干粮顶着。   我对8-10岁左右的事情还是颇有清晰的记忆,一到冬天,农村女孩子开始打毛线衣,我的毛线衣就是大姐织出来的,上面还弄了个ABC三个字样,一时间在村里引起轰动,因为一般女孩在毛衣上织不出字来的,所以我穿着英文的毛衣,颇有现在的广告词里说的:“正于形、雅于心、英伦风尚,在举手投足之间,尽显男人风范”!   男孩一般是追随父母们,自己DIY年货,因为一年到头,农民们是没有多少货币收入的,挣得钱只能给小孩添两件地

阅读(4807) 评论(0) 2008-12-24 14:59

一厢情愿的民族品牌

我们在说它们是民族品牌其实是一厢情愿的! 文/周周 什么叫民族品牌,按照老百姓浅显的理解,就是俺们自己国家人创造的牌子,无论是当时国有留下的老牌子,还是现在私人(只要他属于中国人)创造的牌子。称得上民族品牌的至少要有点名气,最起码出现在公众的曝光率挺高的那种。 于是我们就高喊要支持民族品牌,但是出现了一个很奇怪的现象,大学生毕业首选是外资企业,进企业一般还要排排行,欧美优选,日本次之,香港台湾再次之,最后是大陆。我们一边高喊支持民族品牌,一边是想法设法进入外资企业上班,并以此为荣耀。 而对大陆就业的选择,除了做公务员大家兴致极高,进入企业一般实属无奈。为什么会出现这种情况呢?难道是求职者都是洋奴么?      其实出现这样的问题,要从民族企业自身找问题,作为民族企业老板,欠缺的就是基本的契约精神,是不遵守游戏规则的,你将他当作民族品牌,但是他们未必认同这个民族,也未

阅读(2702) 评论(1) 2008-09-15 13:02

从池州城说中部经济发展

我的老家在安徽省池州市,是一个有着悠久历史和文化情怀的江南小城。由于地理位置的相对封闭以及交通设施的不够便利,虽然这座小城经历了过去的一千余年的光阴,但整个城市基本也就是停留在一座明代夯土城墙所围绕着的弹丸之地。城市之中,只有两条十字纵横的,建于清代的旧石板小径,所有的公共设施与商铺都是沿街一字排开。建国以后的三十余年,这座城市也没有什么变化,只是将南北向的石板小径改成了一条三四公里的柏油马路而已。     八十年代以后,这座城市开始逐渐复苏,但是速度依然是非常缓慢。而且,非常可悲的是,工业污染却让本地一条本来作为历史名胜的河流——清溪河也失去了本来的颜色。所以一直到我2000年离开之时,也就是当整个中国的沿海地区以及北京、上海等大城市都发生翻天覆地变化之际,这座城市还在以一种懒洋洋地态度应对外界的变革。以后,我基本每隔一两年,在过年的时候回老家一趟,看看亲朋好友。上一次回家是在20

阅读(3148) 评论(2) 2008-08-30 13:03

由西岔湖谈中国水源安全

我们总是相信长江,我们总是相信黄河,我们给自己做了最坏的打算,相信大海! 但是小溪没了,湖泊没了,屋后的运河没了,但万流不再归海的时候,我们连一口咸水都找不到了。     文/周周    西岔湖在皖南山区里是并不很起眼的湖,相对于巢湖来说,它简直不值一提,但是对于居民的生活来说,它的重要性是同等的。只不过巢湖维系的可能是百万城市人的生活,而西岔湖只不过是维系周围几个村庄的农民生活。       巢湖的水质现在真的和太湖相媲美了,直接饮用那简直是天方夜谭,处理完毕后仍然达不到优质的标准,现在的自来水不烧开是没人敢喝的,即使号称是如何的达标,也没人敢拿自己来做试验。      西岔湖三面环山,一面是平原,有一个闸口是通向长江的,周围都是农村村庄,建立在山落里,每个村庄也就是30-40户人家,在我小时候,它的功用是以下几个:1,生活用水。2,洗澡的地方 ,3,生产用水。4,

阅读(3668) 评论(4) 2008-08-04 15:43

让靠山的吃山,让靠水的吃水

核心提示:重新树立中国道德,让丧失道德底线的社会能唤回良知,必须确保"靠山的人吃山,靠水的人吃水"都能够生活下来并且幸福。 但泯灭人性的社会,却走上了" 靠农吃工,靠工吃商,靠商吃骗,靠文吃假,靠官吃贪"这种不归路。   文/周周 "靠山吃山,靠水吃水",这是很朴素的民间俗语,这和"荒年饿不死手艺人"的道理有点相似,也就是说,只要你有什么长处或资源,你就可以靠这个生存下去。  "靠山吃山,靠水吃水"绝对不是什么贬义词,他是发挥自身的价值,来获取一种报酬,和前阶段主流媒体倡导的"做好自己的工作就是爱国"的道理一样。 我们要获得良好的社会秩序,那就必须各人在自己擅长的岗位上努力工作,通过工作,获得报酬,来养活自己、养活家人。    很朴素的原则,一直在实践中证实着正确性,但是现在却出现了"靠山根本吃不了山,靠水也根本吃不了水"的情况,比如,农民阶层,如果一个家庭没

阅读(3127) 评论(2) 2008-05-30 08:03

求结对帮助的孤儿

尽一点力,哪怕再微薄,也是温暖,就像黑暗中一点光亮! 文/icestone 时间就是生命,救灾仍然在继续。 将2万人生命已经消逝,还有等待寻找的。 丧失家庭的孤儿,在惊悸中留下了一生的阴影。 我们不能磨平她脆弱心灵的惨痛,但我们可以给予一丝光亮。 就像浓黑的夜中,划出隐约的柴火,那也是希望的所在。 公司员工纷纷表示愿意结对帮助孤儿。 我们也是工薪阶层,有父母,有孩子。 我们知道亲情的力量,能抵消一个长期萦绕在心中的痛! 虽然我们没有能力来领养他们,给他们一个完整的家。 但是,我们可以提供微薄的帮助,这种帮助会一直让他们走向成人。 我们可以在她上学的时候,给他买个书包, 我们可以在儿童节的时候,给她买个漂亮的礼物, 我们可以在她成长的过程中,寄去漂亮的新衣服 我们可以在过年的时候,给她压岁钱,就象他们父母曾经给他们压岁钱一样。 我们还会赶到他们的家

阅读(3234) 评论(2) 2008-05-16 12:32

用娱乐化的心态看奥运

本人申明:我热爱祖国、热爱人民,小学生守则第一项其中的"两热爱"我犹记在心,在这个前提下,我来谈假如我在中国阻拦了奥运圣火会有什么下场?从而进一步谈,我们要以什么样的心态看奥运?  文/icestone 如果奥运圣火传递,就像一个速递公司从别的一些国家寄一个快件到中国一样,一路上悄无声息,然后突然来到你的身边,那你岂不是感到很无趣? 这个年头最缺的是什么,是炒作人才,比如要炒作一个明星,既要正面的新闻,也要负面的新闻,如果完全是正面的,这种圣人,大家也是要掩鼻而走的,如果全是负面的,那会红极一时,当也不会长久。这些炒作就叫事件营销。 体育赛事本身就是一种娱乐行为, 奥运经济化比奥运政治化要更实在一些,你通过举办一场奥运,就要人家看重你,那是扯淡,别的国家想通过阻扰奥运就能达到自己在中国身上的目的,也不切现实。在圣火传递的过程中,如果用娱乐的眼光来看,就会很轻松,有露屁股的

阅读(2272) 评论(4) 2008-04-10 16:25

每年诞生200万无产阶级

本文只描述农村孩子考上大学走入城里这一个过程,不涉及其他人群,至于数字,千万不要怀疑我的准确性,本人任何一篇文章里提到的数据绝对比官方统计出来的真实的多。有过农村背景的或许更能理解本文。在城市长大的,也需要仔细阅读,社会的灾难是连环爆发的,不会因为一个角落的安逸,能够让你逃过劫难!  文/周周 每年毕业的大学生在500万以上,其中至少有200万的学生身份上刻着"农村"两个字,至于城里的学生,我暂且不讨论了,因为城里的学生没有身份转换的问题,也就不存在"从有到无"这样一个过程。 200万的农村学生(这个数字不含中专生以及杂七杂八的一些山寨大学出来的)走上社会后,为什么变成了无产阶级?这和我国农村的土地政策有关系,农村学生考上大学后,首先户口是"农转非",村里土地保留到他毕业,一毕业就失去家乡的土地,因为你是城里人了,村子发生的任何事情和你没关系。 或许有人问:你毕业了,你不

阅读(3333) 评论(3) 2008-03-30 21:38

民主,由农村包围城市

我们嘲笑台湾民主的乱象,我们嘲笑大陆农村的民主乱象,我们认识几个字,我们在一边嘲笑民主,一边大骂政府不给民主,其实我们骨子里都希望过上一个做稳了奴隶的时代。  文/周周  农村的村干部由村民直选,在我的家乡,大约是2000年后的事情了,当然这个民主是上级给的,弄的农民倒惊慌失措,一下子好像失去了主心骨,不知道该怎么办?  最早的选票单,我曾见过,当然了,那是给我父母的。一直丢在抽屉里,至于有没有选人,不是很清楚,因为第一次,大家都不知道怎么回事?突然有了权利不知道如何用?再者,那些想当村干部的早已找好门路,选不选都是他当。   农村民主走过了约十年,总的来说,是有进步的,当村长,你有后台从目前来说,并不管用。农民民主意识经过十年的培育,可能会强过城市里任何一个知识分子,在城市知识分子还在纸上谈兵的时候,农民民主已经开始实行,并不断地完善,逐步趋于一种"在一定的资金实力

阅读(3117) 评论(14) 2007-12-08 16:48

农民推动了房价上涨!

农民吼一吼,地球抖三抖,中国的农民很厉害,他不但能结束一个朝代,而且能让所有的宏观调控趋于失效,其实农民心里肯定很委屈,他们说:俺们也是被逼的!  文/周周 房价会跌吗?除非是一个制度上颠覆整合,否则永远不会跌,这个和宏观调控没有关系,即使骂政府,也不能丝毫解决任何问题,这关系到一个土地制度的问题,在姓"社"还是姓"资"的问题上,从实质角度来说,唯一可以区分两者的就是土地制度了,其他的不管什么特色,都是打左灯,向右拐去了! 中国的农民或农村在城市化的过程中必然推动房价上涨,退一步说,即使农村不城市化,房价也会一路飙升,没有任何人能够阻挡的住。 因为只要有农村孩子读书,那么一个潜在的房奴就会诞生,如果所有的农村孩子都不读书,那么房价是永远涨不起来的,这留给了我们政府很大的尴尬,而农村孩子只要读上了大学,那么必然要和城里人抢占房源,没有人去想当房奴,而是中国的土地政策使然。 因为人

阅读(3202) 评论(9) 2007-11-20 22:10

女人有多少器官,就有多少卖点!

从营销的角度谈女人,有助于女人对自身进行广告策划,不仅仅是在商业中,也可以体现在日常生活的点点滴滴中。   文/周周 如果用知识来区隔女人,使一个女人和另外一个女人看起来迥然不同,从目前的策划学角度上来讲,很难做到。有时候女人自己在社会上,想用知识将自己拔高出来,从而获得和别的女人差异化,也是很难的一件事情。 做一个很简单的小实验,如果你把一个受过高等教育的女人,和一个初中文化的女人,分开来关在不同的房间,这两个房间里面,每个里面只有一台电视机,其他什么都没有,然后你可以偷拍她们一天下来观看的节目,通过此信息来判断两个女人的区别,你发现很难,因为结果是:两个女人一天下来,所看的节目雷同率高达80%以上。 我们形容一个刚邂逅的男人,可以从外表上描述,也可以从"虚化的一面"去描述,比如,那男人感觉挺有文化的,那男人挺深沉的,那男人像个哲学家,我们习惯上从整体上形容男人,很少

阅读(7215) 评论(34) 2007-11-12 16:13

西岔湖的记忆

贵池位于大江南岸,一直是池州府治。历史上曾名石城、秋浦县,和九华、华阳府。现为池州市政府所在地。   贵池,因水而名。《舆地志》云:梁昭明太子,以其水出鱼美,名为贵池。“秋浦,亦以秋浦河而得名”。贵池作为水名,来源有二,一指贵长池,在县之西南乡,秀山脚下。一指池口河,其源有五,汇于秋浦河,绕城西过镇山,入池口河,注入大江。入江处为鱼贵口,今称池口。丁绍轼《荒政碑记》云:郡以池名,盖郭外即湖,湖外为江,郡治襟江带湖,城阙宫室,宛在池上。“州城宛如水中洲”,唐置池州,由来于此。今城西南70里,有苍埠镇,东西两石山夹立如城,故名石城,是石城县故址。   贵池山水,清秀绚丽。秋浦河从石台山区,纳众流蜿蜒而来,碧水清流,宛若潇湘。王十朋《泊池州》云“城南风物似西湖,万里归舟入画图”。汤显祖以为“铜陵山北九华西,秋浦风烟似会稽。”李白则云:“青溪胜桐庐,淹留未忍归。”秋浦入江处,池口,旧有亭台

阅读(3513) 评论(6) 2007-11-10 10:36